(?) - (كشف الظنون) (1/ 126):طبع في دار الفكر1993 في (?) مجلدات بتحقيق (علي محمد البجاوي) و (محمد أبو الفضل إبراهيم) , وفي دار الكتب العلمية في (?) مجلدات بتحقيق (إبراهيم شمس الدين) ,قال (ابن الأثير) في (نهاية الغريب) (1/ 9): صنف كتابه المشهور في غريب الحديث وسماه (الفائق) ولقد صادف هذا الاسمُ مُسَمَّى، وكشف من غريب الحديث كل مُعَمَّى، ورتَّبه على وضعٍ اخْتارَه مُقَفَّى على حروف المعجم، ولكن في العُثُور على طلب الحديث منه كُلْفَةً ومشقة، وإن كانت دون غيره من مُتَقدم الكتب لأنه جَمعَ في التَقْفِيةِ بين إيراد الحديث مَسْرُوداً جميعه أو أكثره أو أقله، ثم شَرَحَ ما فيه من غريب فيجيء شرحُ كل كلمة غريبة يشتمل عليها ذلك الحديث في حرف واحد من حروف المعجم، فترِدُ الكلمة في غير حرفها، وإذا تَطَلَّبها الإِنسان تَعِب حتى يَجدها، فكان (كتابُ الهروي) أقرب مُتَنَاولا وأسهل مأخذاً، وإن كانت كلماته متفرقة في حروفها، وكان النفع به أتمَّ والفائدة منه أعمَّ. اهـ

1102 - وكتاب ((مشارق الأنوار على صحاح الآثار)) (?)

(للقاضي أبي الفضل عياض) جمع فيه بين ضبط الألفاظ, واختلاف الروايات, وبيان المعنى، وخصه ((بالموطأ)) , و ((الصحيحين))، وهو ((كتاب)) لو وزن بالجوهر أو كتب بالذهب كان قليلا فيه.

1103 - وكتاب ((مطالع الأنوار على صحاح الآثار)) (?)

للحافظ (أبي إسحاق إبراهيم بن يوسف الوهراني الحمزي) المعروف (بابن قرقول) كعصفور المتوفى بفاس، سنة تسع وستين وخمسمائة، وهو من تلاميذ (عياض) صنفه على مثال ((المشارق)). له مختصرا له منها، مع زيادة البعض وخصه أيضا بالكتب المذكورة.

1104 - وكتاب ((التقريب في علم الغريب)) (?)