أيضا: كتاب: (المسائل في معاني غريب القران والحديث مما لم يقع في كتاب الغريب) , ذكره (ابن خير) (297).

- و (لأبي علي الحسن بن عبد الله الأصبهاني) المعروف بـ: (لكذة) كتاب: (الرد على ابن قتيبة في غريب الحديث) , ذكره في (بغية الوعاة) (1/ 8)

(?) - كتاب ممتع يروي فيه الأحاديث و الآثار والقصص بأسانيده, طبع في دار الكتب العلمية 1986 في مجلدين بتحقيق (يوسف علي طويل)

1090 - ((إصلاح الغلط)) (?)

- و ((ذيل ابن قتيبة)) (لأبي محمد قاسم بن ثابت بن حَزْم العوفي السرْقسْطي)، نسبة إلى (سْرقسْطة) مدينة بالأندلس، الأندلسي الفقيه المالكي المحدث، المشارك لأبيه في رحلته وشيوخه، الورع الناسك المجاب الدعوة، المتوفى سنة اثنين و ثلاثمائة, وهو المسمى:

1091 - بـ: ((الدلائل في شرح ما أغفله أبو عبيد وابن قتيبة من غريب الحديث)) (?)

- وفيه قال (أبو علي القالي): ما أعلم أنه وضع بالأندلس مثل كتاب ((الدلائل))

- قال (ابن الفرضي): ولو قال ما وضع مثله بالمشرق ما أبعد، مات ولم يكمله, فأتمهُ أبوه (أبو القاسم ثابت بن حزم بن عبد الرحمن بن مطرف السرقسْطي) الحافظ المشهور، المتوفى (بسرقسْطة)، سنة ثلاث عشرة, أو أربع عشرة وثلاثمائة