ما مصدر هذا القول هل هو حديث وما درجته

ـ[غزالة]ــــــــ[09 - 12 - 08, 05:50 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما مصدر هذا القول هل هو حديث وما درجته " من عصى الله يوم العيد فكأنما عصاه يوم الوعيد "

وهل هناك حديث يثبت ان يوم الجمعة عيد او معناه وجزيتم خيرا

ـ[ابو اية السكندرى]ــــــــ[09 - 12 - 08, 12:48 م]ـ

بالنسبه للقول الاول تمت مناقشة هذا القول بالملتقى بتاريخ 22 نوفمبر2005 و كانت ختام المناقشة قول الاخ شاكر

ـ[شاكر توفيق العاروري]ــــــــ[21 - 11 - 05, 03:03 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ الحبيب

ألا ترى نكارة متنه وفساد معناه:

إذ الآخرة ليست دار ابتلاء وإنما هي دار جزاء.

ولا ابتلاء لأحد من الخلق إلا الأربع الذين يجأرون إلى الله وهم أهل الفترة والخرف والمجنون والأصم.كما جاء في الحديث.

وعليه فما كان له حكم العدم لا يجوز عود قياسه على الموجود.

ولا يوجد نص صحيح فيما أعلم يذكر خصوصية الطاعة أو المعصية بشيء في العيد.

وأخشى أن يكون هذ من كلام الرافضة أو في كتبهم المليئة بالأكاذيب كما عودنا إخواننا في كشف ما عندهم.

هذا ما عندنا فما عندكم.

ون اما عن يوم الجمعه

5211 -

وعن عامر بن لدين الأشعري قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول:

إن يوم الجمعة عيدكم فلا تصوموه إلا أن تصوموا قبله أو بعده

ص. 455

وقال البزار: لا نعلم أسند عامر بن لدين إلا هذا وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" "3/ 202".

وقال: رواه البزار وإسناده حسن. أوردة الالبانى رحمه الله فى ضعيف الترغيب و الترهيب

الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 603 حديث رقم: 1595

أحمد ابن حنبل في مسنده ج 2/ ص 532 حديث رقم: 10903

ـ[غزالة]ــــــــ[09 - 12 - 08, 08:53 م]ـ

جزاك الله حيرا شيخنا الفاضل وبارك لكم في علمكم وحرصكم على ايصال العلم النافع لنا