ـ[احمد ابو البراء]ــــــــ[16 - 10 - 08, 05:52 م]ـ
ما المقصود بثلاثيات البخارى؟
وهل هذا يعد انقطاعا فى السند فإنه لا يتصور ان يكون بين البخارى وبين النبى ثلاثة فقط؟
لانه من شروط صحة الحديث اتصال السند
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[16 - 10 - 08, 06:25 م]ـ
المقصود بثلاثيات البخاري أن يكون بين النبي صلى الله عليه وسلم و بين البخاري ثلاثة أفراد.
و هذا ليس من الانقطاع في السند بعد ثبوت الاتصال، و ليس للتصور وجود هنا فالعبرة بالواقع لا بالتصور، فتأمل.
و إليك هذا (النقل) لبيان الواقع و إلغاء التصور:
"ثلاثيات البخاري "
الثلاثيات:
ان يكون عد رجال الاسناد من المصنف الى منتهاه ثلاثة رجال، وهذا من اجل الاخبار واعلاها سندا.
وعلو السند مطلب عزيز عند المحدثين.
ونبدا ان شاء الله بذكر ثلاثيات البخاري
قال ابو عبد الله البخاري
حدثنا مكي بن إبراهيم قال حدثنا يزيد بن أبي عبيد عن سلمة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من يقل علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار
قال ابوعبد الله رحمه الله: -
حدثنا المكي قال حدثنا يزيد بن أبي عبيد عن سلمة قال كان جدار المسجد عند المنبر ما كادت الشاة تجوزها
قال ابو عبد الله البخاري:-
حدثنا المكي بن ابراهيم قال حدثنا يزيد بن أبي عبيد قال كنت آتي مع سلمة بن الاكوع فيصلي عند الأسطوانة التي عند المصحف
فقلت يا ابا مسلم اراك تتحرى الصلاة عند هذه الأ سطوانة قال: - فاني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتحرى الصلاة عندها
قال ابو عبد الله رحمه الله تعالى: -
حدثنا المكي بن ابراهيم قال حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة قال:-
كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم المغرب اذا توارت بالحجاب
قال أبو عبد الله البخاري رحمه الله: -
حدثنا المكي بن إبراهيم قال حدثنا يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الاكوع
اقال أمر النبي
رجلا من اسلم أن أذن في الناس أن من كان أكل فليصم بقية يومه ومن لم يكن أكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء
انتهى النقل.
و إليك هذا الرابط المفيد في بابه:
http://taimiah.net/عز وجلisplay.asp?Iعز وجل=71&t=book75&pid=1&f=lolo00031.htm&printer=on
ـ[خالد البحريني]ــــــــ[16 - 10 - 08, 11:54 م]ـ
وذكر الحافظ أنها بلغت أكثر من عشرين حديثاً ..
وأغلب هذه الثلاثيات عن شيخه مكي بن إبراهيم ... كما أذكر.
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[19 - 10 - 08, 06:19 م]ـ
لما عرض البرماوي - رحمه الله - نظمه في ثلاثيات البخاري على الحافظ ابن حجر - رحمه الله -، قال:
وهذه العدة في المكررة تخلص في ست وعشر فاحصره
ونظم البرماوي
أوله قال محمد هو البرماوي إن روايات البخاري اللاتي
أتت ثلاثيات الاسناد انتهت لاثنين مع عشرين في عد زكت
...............................................
وقد طبعت بتحقيق شيخنا الدكتور مصطفى كرامة الله مخدوم
ـ[أبو عبد الله وعزوز]ــــــــ[19 - 10 - 08, 09:42 م]ـ
ذكر شيخنا العلامة محمد علي آدم الأتيوبي أن أكثر ثلاثيات البخاري من طريق أبي نعيم الفضل بن دُكَين ..
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[19 - 10 - 08, 11:38 م]ـ
ذكر شيخنا العلامة محمد علي آدم الأتيوبي أن أكثر ثلاثيات البخاري من طريق أبي نعيم الفضل بن دُكَين ..
أخي الحبيب لعل تتأكد مما نسب إلى شيخنا - حفظه الله تعالى -، ويصعب علي الآن التأكد منه - سلمه الله-، والأحاديث الثلاثية تدور على أربعة أسانيد، ليس فيها أبو نعيم الفضل بن دكين، مع أنه من مشايخ الطبقة العليا للبخاري، فهو أيضا شيخ شيخه الإمام أحمد
وفقني الله وإياك لما يحبه ويرضاه
ـ[خالد البحريني]ــــــــ[20 - 10 - 08, 07:53 ص]ـ
[فائدة] قال الحافظ ابن رجب في الفتح: مكي بنِ إبراهيم أكبر شيخ للبخاري، وَهوَ في طبقة مالك، ويروي عَن هشام بنِ عروة وغيره مِن الأكابر.
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[20 - 10 - 08, 11:41 ص]ـ
وهو الذي روى أول حديث ثلاثي في صحيح البخاري عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع مرفوعا: من يقل عني ما أقل ........ الحديث
ـ[أبوعبد الرحمن عادل]ــــــــ[20 - 10 - 08, 11:09 م]ـ
ذكر شيخنا العلامة محمد علي آدم الأتيوبي أن أكثر ثلاثيات البخاري من طريق أبي نعيم الفضل بن دُكَين ..
أظن أن هذا النقل خطأ لأن البخاري لم يروي ثلاثيات من طريق أبي نعيم وشيوخه الذين روى عنهم ثلاثيات هم 1 - مكي بن إبراهيم 2 - أبو عاصم الضحاك بن مخلد 3 - محمد بن عبد الله الأنصاري 4 - عصام بن خالد 5 - خلاد بن يحيى
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[21 - 10 - 08, 12:48 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[25 - 10 - 08, 09:44 ص]ـ
أظن أن السند الثلاثي هو أعلى أسانيد البخاري رحمه الله لكن ربما قد يكون عند مالك رحمه الله ما هو أعلى منه أي سند ثنائي
وهي أي ثلاثيات البخاري قليلة جدا مقارنة بثلاثيات مسند الإمام أحمد.
¥