قال الحافظ فى التقريب عن راوى انه من العاشرة وعن الاخر من العاشرة فهذا يجزم بالانقطاع

ـ[أبو تراب السلفى الاثري]ــــــــ[19 - 05 - 08, 08:21 م]ـ

قال الحافظ فى التقريب عن راوى انه من العاشرة وعن الاخر من التاسعة فهذا يجزم بالانقطاع حيث ان كل راوى منهم فى طبقة مختلفة

واذا ترجم المزى لاى راوى وذكر شيوخه فقال روى عن فلان وفلان فهذا يجزم

انه سمع من فلان وفلان لانهم ذكرو فى شيوخيه اريد التوضيخ جزاكم الله خيرا

ـ[وليد الخولي]ــــــــ[20 - 05 - 08, 01:19 م]ـ

الظاهر أن له حكم الاتصال، إن كانا من بلد واحد، أو غلب على الظن أنه سمع منه؛ بسماعه من شيوخ في نفس طبقته، ويكونُ مكثرًا. والظاهر في صنيع ترتيب الطبقات: أن الأدنى يروي عن الأعلى، وليس شرطًا أن يروي فقط الرواة من الطبقة الواحدة بعضهم عن بعض، بل ذلك غالبًا ما يسمى برواية الأقران. والله أعلم

ـ[ابن سفران الشريفي]ــــــــ[09 - 06 - 08, 06:22 م]ـ

قال الحافظ فى التقريب عن راوى انه من العاشرة وعن الاخر من التاسعة فهذا يجزم بالانقطاع حيث ان كل راوى منهم فى طبقة مختلفة

واذا ترجم المزى لاى راوى وذكر شيوخه فقال روى عن فلان وفلان فهذا يجزم

انه سمع من فلان وفلان لانهم ذكرو فى شيوخيه اريد التوضيخ جزاكم الله خيرا

بل قد يلقى الراوي من الطبقة العاشرة الشيخ من الطبقة السابعة.

والراويان إذا كانا من طبقة واحدة لا يعني ذلك أنهما متعاصران فقط بل قرينان، والأصل عدم رواية الأقران عن بعضهم، بل الأصل أن يروي التلميذ عن شيخ متقدم عليه في الطبقة.