· إذا أقيمت الصلاة، فلا تأتوها تسعون، وأتوها تمشون، وعليكم السكينة، فما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فأتموا
ورواه ابن عيينة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، فقال في حديثه: «فاقضوا» قال مسلم بن الحجاج: أخطأ ابن عيينة في هذه اللفظة
وهم ابن عُيَيْنَة في: عَبْد اللهِ بن عَبْد الرَّحْمان. وهو: عَبْد الرَّحْمان بن عَبْد اللهِ.
· عن عبد الله بن محمد قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا أبو داود قال حدثنا مسدد قال حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن أبي يزيد عن سباع بن ثابت عن أم كرز قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " عن الغلام شاتان مثلان وعن الجارية شاة".
قال أبو داود: هذا هو الصحيح، وهم ابن عيينة فيه.
قال أبو عمر (ابن عبد البر):
لا أدري من أين قال هذا أبو داود وابن عيينة حافظ وقد زاد في الإسناد وله عن عبيد الله بن أبي يزيد عن أبيه عن سباع بن ثابت عن أم كرز ثلاثة أحاديث.
وحدثنا بحديث حماد بن زيد أيضا عبد الوارث بن سفيان قراءة مني عليه قال حدثنا قاسم بن أصبغ قال حدثنا بكر بن حماد قال حدثنا مسدد قال حدثنا حماد بن زيد فذكره بإسناده حرفا بحرف.
· عن الشافعي قال: أخبرنا سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن عمر بن عبد العزيز، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، عن أبي هريرة قال: «سجدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في: اقرأ باسم ربك، و إذا السماء انشقت» قال الشيخ أحمد: وكذلك رواه علي بن المديني، وغيره، عن سفيان بن عيينة، وزعم محمد بن يحيى الذهلي، أن ابن عيينة، وهم فيه.
· عن سعيد بن المسيب قال جاءت امرأة إلى عمر تسأله أن يورثها من دية زوجها فقال ما أعلم لك شيئا فنشد الناس من كان عنده عن النبي صلى الله عليه وسلم علم فليقم فقام الضحاك بن سفيان الكلابي فقال كتب إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أورث امرأة أشيم من دية زوجها قال أبو إسحاق ولم يسمعه هشيم من الزهري
قال أبو عمر: هكذا في حديث ابن شهاب أن الضحاك بن سفيان أخبر بهذا الخبر عمر بن الخطاب وهذا بين في حديث مالك وهشيم وابن جريج وغيرهم في هذا الحديث
وقال فيه ابن عيينة حتى كتب إليه الضحاك وهو عندي وهم وإنما الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى الضحاك لا أن الضحاك كتب بذلك إلى عمر ألا ترى إلى حديث مالك وغيره فقال الضحاك حين نشدهم عمر وأخبر به عمر وقال له أدخل الخباء حتى آتيك فلما نزل عمر أخبره الضحاك وفي حديث غيره من كان عنده علم فليقم فقام الضحاك وهذا كله يدل على أن ابن عيينة وهم في قوله
ـ[محمد عمران شمس الدين]ــــــــ[05 - 05 - 08, 09:00 ص]ـ
من جمع
الاحاديث التي انتقد فيها سفيان بن عيينة
او
الاحاديث التي اخطا فيها سفيان بن عيينة
او
اوهام سفيان بن عيينة
ارجوا من الاخوة المتخصصين في هذاالمجال ان يساعدوني في هذاالموضوع
وجزاكم الله احسن الجزاء
ـ[محمد عمران شمس الدين]ــــــــ[06 - 05 - 08, 09:34 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
امابعد
فهذه بعض الاخطاءات للامام ابن عيينة جمعتها
للبحث قد بدات به
وبالله التوفيق والله المستعان
1. حدثنا ابن منيع، قال: حدثناه إسحاق بن إسماعيل، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل، قال: حدثنا موسى بن عقبة، عن إبراهيم بن عقبة، عن كريب، عن أسامة بن زيد، قال: أنا رديف رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يوم عرفة، «فلما جاء إلى الشعب أو الجبل نزل رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وأهراق الماء، ثم توضأ وضوءا ليس بالبالغ». فقلت ألا تصلي؟ قال: «الصلاة أمامك». فركبنا حتى جئنا جمعا، «ثم نزل فتوضأ فأتم الوضوء، ثم أذن بالصلاة فصلى المغرب ثم صلى العشاء ولم يصل بينهما شيئا».
¥