مكية وقيل مدنية, قيل وهو الصحيح وآيها خمس.
واختلف في "النَّفَّاثَاتِ" [الآية: 4] فرويس من طريق النخاس بالمعجمة والجوهري كلاهما عن التمار عنه "النافثات" بألف بعد النون وكسر الفاء مخففة بلا ألف بعدها, وهي قراءة عاصم عن الجحدري وغيره, ورويت عن الكسائي وقطع بها لرويس في المبهج والتذكرة, وانفرد أبو الكرم في مصباحه عن روح بضم النون وتخفيف الفاء1 نفاثة وهو ما تنفثه من فيك, وعن الحسن بضم النون وتشديد الفاء وفتحها وألف بعدها بلا ألف بعد النون2 كالتفاحات, والباقون كذلك لكن بفتح النون3 جمع نفاثة وهي رواية ما في أصحاب التمار عنه عن رويس, والرسم محتمل للقراءات الأربع لحذف الألفين في جميع المصاحف, والكل مأخوذ عن النفث, وهو شبه النفخ يكون في الرقية ولا ريق معه فإن كان معه ريق فهو الثفل.