(63 - 3) وفي حديثه: "قَضَى رَسُولُ اللَّهِ - صلّى الله عليه وسلم - بِالْعُمْرَى [أنّها] (?) " (?):

"أن" (?) هنا مفتوحة، وتقديره: بأنّها.

(64 - 4) وفي حديثه: "مَنْ كُنَّ لَهُ ثَلَاثُ بَنَاتٍ" (?):

وقع في هذه الرِّواية "كن" بتشديد النون، والوجه: من كان له، أو من كانت، والوجه في الرِّواية المشهورة أنّه جعل النون علامة مجردة للجمع، وليست اسمًا مضمرًا؛ كما أن تاء التانيث في قولك: "قامت وقعدت هند" علامة لا اسم، وقد ورد عنهم ذلك؛ قال الشاعر (?): [المتقارب]

(6) يَلُومُونَنِي فِي اشْتِرَاءِ النَّخِيـ ... ــــلِ قَوْمِي وَلَوْمُهُمُ أَلْوَمُ

وحمل عليه قوله تعالى: {ثُمَّ عَمُوا وَصَمُّوا كَثِيرٌ مِنْهُمْ} [المائدة: 71]، {وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا} [الأنبياء: 3] في أحد الوجهين.