{مَعِيَ عَدُوًّا} في التوبة1.

{مَعِيَ صَبْرًا} ثلاثة في الكهف2.

{ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ} في الأنبياء3.

{إِنَّ مَعِيَ رَبِّي} في الشعراء4.

{مَعِيَ رِدْءًا} في القصص5.

فَتَحَ الجميعَ حفصٌ وتابعه ورش على الثاني في سورة الظلة، وهي سورة الشعراء؛ لأن فيها: {عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ} يريد قوله تعالى في قصة نوح: {وَمَنْ مَعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} 6؛ أي وحرف الظلة الثاني فتحه، عن جلا أي كشف وجلوت الشيء: كشفته.

417-

وَمَعْ تُؤْمِنُوا لِي يُؤْمِنُوا بِي "جَـ"ـاوَيَا ... عِبَادِيَ "صِـ"ـفْ وَالحَذْفُ "عَـ"ـنْ "شَـ"ـاكِرٍ "دَ"لا

يريد: {وَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي} في الدخان7، {وَلْيُؤْمِنُوا بِي} في البقرة8 فتحهما ورش، {يَا عِبَادِ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ} في الزخرف9، فتحها أبو بكر وحذفها عن شاكر دلا أي أخرج دلوه ملأى يشير إلى قوة مذهبهم