ووسطا وآخرا نحو: إئذن واؤتمن والبأساء واقرأ وجئناك ووهئ والمؤتون وتسؤهم وإلا وفادارأتم ورئيا والرياء وشطئه، فحذف فيها، وكذا أول الأمر بعد فاء، نحو: فأتوا، أو واو نحو: واشربوا، والمتحرك إن كان أولا أو اتصل به حرف زائد بألف مطلقا، أي: سواء كان فتحا أو ضما أو كسرا، نحو: أيوب، إذا، أولو، سأصرف، فبأي، سأنزل، إلا مواضع أئنكم لتكفرون، أئنا لمخرجون في (النمل) أئنا لتاركو آلهتنا، أئن لنا في (الشعراء) أئذا متنا وأئن ذكرتم أئنا وأئمة ولئلا ولئن ويومئذ ويفرح، فيكتب فيها بالياء قل أؤنبئكم ووهؤلاء فكتب بالواو، وإن كان وسطا فبحرف حركته، نحو: سأل وسئل ونقرؤه، إلا جزاؤه الثلاثة. (يوسف) . . . . وساق أمثلة كثيرة للهمزة.

القاعدة الرابعة: في البدل تكتب (بالواو) للتفخيم: ألف الصلاة، والزكاة والحياة والربا غير مضافات والغاء ومشكاة والنجاة، ومناة، (وبالياء) كل ألف منقبلة عنها، نحو: يتوفاكم في اسم أو فعل اتصل به ضمير أم لا بقي ساكنا أم لا، ومنه يا حسرتا، يا أسفا، إلا وتترى وكلتا وهداني وعصاني والأقصى ووأقصى المدينة وطغا الماء وسيماهم وإلا ما قبلها ياء، والحوايا إلا يحيى اسما وفعلا، ويكتب بها إلى وعلى وأنى بمعنى: كيف، ومتى، وبلى، وحتى، ولدى، إلا لدى الباب وكتب بالألف الثلاثي الواوي اسما أو فعلا، نحو: الصفا