ـ[نايف الحميدي]ــــــــ[11 - 05 - 07, 02:09 ص]ـ

راجع أيضا كتاب الكشاف عن ضلالات السقاف لأحد المعصرين فقد أجاد وأفاد.

الكتاب للشيخ المحدث سليمان بن ناصر العلوان فك الله أسره

قال الشيخ حفظه الله في مقدمة الكتاب وقد ثبت عندي بقراءة بعض كتب السَقَّاف أنه عدو للسنة والتوحيد وأنه جهمي جلد ...... أ, هـ

نسأل الله العافية والسلامة.

ـ[شتا العربي]ــــــــ[11 - 05 - 07, 03:02 ص]ـ

هناك كتاب فى مكتبة مشكاة الاسلام حول الاحاديث التى تراجع الشيخ الالبانى رحمه الله عن حكمه عليه، وقد كنت اود اضافة الرابط للتحميل ولكنى لا اعرف كيفية ذلك ويمكن ارسال نسخة بالبريد الالكترونى، والمقصود من ذلك ان كتابات السقاف قد اثرت على ماكتبه الشيخ رحمه الله، وكذلك فى مقدمة تخريج الشيخ للطحاوية ذكر الخلاف بينه وبين الشيخ ابو غدة، ان خلاف العلماء يجب ان يؤخذ بشكل علمى واخلاقى،فهذا شيمة المسلم، ولا ادرى كيف تقبل ادارة المنتدى تغير اسم السقاف الى السخاف، اليس ذلك تنابذ بالالقاب نهى الله تعالى عنه؟

والسلام عليكم ورحمة الله

بن حلبية

هذه هي المشاركة الثالثة لك وفيها دفاع عن الصوفي الخبيث حسن السقاف أيضا وتلبيس على الناس

وفي مشاركة في الرابط الآخر دفاع عن الروافض وفي رابط آخر أيضا دفاع عن الصوفية وسألتك هناك عن السر وراء كلامك هذا

فحبذا لو أجبتني عن ذلك؟

وسواء كنت رافضي أو صوفي فبإمكاننا أن نتحدث ونتحاور معا حول ما تريد بهدوء إذا كنت قاصدا للحق لا للتلبيس

أما بخصوص تأثير كلام السقاف على الشيخ الألباني رحمه الله واحتجاجك بتراجع الشيخ عن بعض الأحاديث التي صححها أو العكس فهذا من أبطل الباطل وفيه تلبيس عظيم

لأن الشيخ يتراجع عما يظهر له من أخطاء من قبل أن يظهر السقاف أصلا

والتراجع عن الأخطاء ليس عيبا بل هو مزية كبيرة جدا ترفع من قدر الإنسان

لكن قد ظهر خطأ السقاف وغير السقاف من الصوفية والروافض وغيرهم من أهل الأهواء فهل تراجعوا عن أخطائهم أم لا زال السقاف قائما على بلاياه حتى اليوم؟

ألم تسأل نفسك هذا السؤال؟

لماذا لم يتراجع السقاف عن أخطائه التي ظهرت بل أكاذيبه وإفكه؟

أما مسألة العلم والعلماء هذه فدعها على جنب فلا السقاف بعالم ولا يصلح أصلا أن يقال عنه طالب علم فهو أجهل من أن يكون شيئا أصلا

ولولا التلبيس والخلط الذي فعله في الكتب مما استدعى رد أهل الفضل والعلم عليه لما عرفه أحد ولا انتشر اسمه أصلا

أما مسألة تغيير اسمه من (السقاف) إلى (السخاف) فلعل الصواب أن يقال فيه (النتاف)

والمقصود ب (النتاف) أنه ينتف جزء من هذا الكلام على جزء من هذا الكلام ويجمع بينهما ويلبس على عباد الله دينهم ويترك بعض الكلام وليس أمينا في النقل بل هو كذاب في نقولاته وتلبيساته

فهذا الاسم الجديد (النتاف) أحسبه أوسع وأكثر دلالة على المقصود من اسم (السخاف) الذي يدل على تساخف الرجل بالأدلة الشرعية وتسخيفه للعلماء وإهداره لمكانتهم

وهذا كله ممن أن يشمله اسمه (النتاف) أيضا.

ولا مانع من الجمع بين الاسمين زيادة في الفائدة فيقال: (السخاف النتاف) مثلا

والله أعلم

ـ[منير بن ابي محمد]ــــــــ[18 - 05 - 07, 09:16 م]ـ

قال شيخنا أبو أويس محمد بن الأمين بوخبزة الحسني في كتابه العجاب نُقل النديم وسلوان الكظيم تحت عنوان"طريفة " ص: 141من المخطوط

رأيت من الحاضرين الوافدين من الدول العربية والإسلامية لحضور الدروس الرمضانية بالرباط المدعو حسن السقاف من وفد علماء الأردن فعجبت أن يعد هذا من العلماء ويستدعي من وزارة الأوقاف المغربية ليحاضر وهو أجهل من أمه وأضل من بعير أهله وجهلالاته وضلالاته أودعها نحو الخمسين من رسائله النتِنة التي سبَّ فيها السلف الصالح , ويدعو إلى البدع , وأكبر من أفقده رشده , الشيخ الألباني فإنه إذا سمعه فقد صوابه , أخزاه الله.

ـ[منير بن ابي محمد]ــــــــ[27 - 10 - 08, 03:40 ص]ـ

رفع الله قدركم

طور بواسطة نورين ميديا © 2015