ما حكم قول و استماع (النكت)؟ هل هى من قبيل الكذب؟ أرجوا المشاركة

ـ[أبو إسحاق الأسيف]ــــــــ[18 - 02 - 06, 06:31 م]ـ

كنت لا أستمع بقدر ما أستطيع للنكت لاعتقادى بحرمتها و أنها من قبيل الكذب ثم ناقشنى أحد الناس أنها ليست من قبيل الكذب حيث إنه قبل أن تقال النكتة فأنا أعلم أنها لم تحدث و أنها بالضبط كالقصة_أى القصص الخيالية مثل كليلة و دمنة مثلا_حيث إن القصة قبل أن تقراءها فأنت تعلم أنها لم تحدث.

و حقيقة أنا وجدت أن القول بتحريم النكت بهذا السبب _أى الكذب_ فيه نظر.

و أجد أن بعض من يتكلم عن حكم النكتة ينقل الفتوى التى تحرم إضحاك الناس بالكذب و هذا لا إشكال فيه_كدبة إبريل مثلا_ و إنما مربط الفرس هل النكتة من قبيل الكذب؟

وهل يوجد فرق بين حكم النكتة و حكم القصة؟

أرجوا المشاركة.

وجزاكم الله خيرا.

ـ[أبو عمير العرابي]ــــــــ[20 - 02 - 06, 12:15 ص]ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

الأخ الفاضل /أبو إسحاق ... بارك الله فيك.

أما بعد ..

فقد روى الإمام الترمذي في "جامعه" برقم (1990):

عن ابي هريرة قال: قالوا يا رسول الله إنك تداعبنا قال إني لا أقول إلا حقا

قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح، وصححه الشيخ الألباني-رحمهما الله-.

وقال الحافظ -رحمه الله-في" الفتح" (ك/الأدب، ب/الانبساط إلى الناس) بعد أن ذكر هذا الحديث:

" وأخرج-أي الترمذي- من حديث ابن عباس رفعه" لا تمار أخاك ولا تمازحه" (1) الحديث. والجمع بينهما أن المنهي عنه ما فيه إفراط أو مداومة عليه لما فيه من الشغل عن ذكر الله والتفكر في مهمات الدين ويئول كثيرا إلى قسوة القلب والايذاء والحقد وسقوط المهابة والوقار والذي يسلم من ذلك هو المباح فإن صادف مصلحة مثل تطييب نفس المخاطب ومؤانسته فهو مستحب قال الغزالي من الغلط أن يتخذ المزاح حرفة ويتمسك بأنه صلى الله عليه وسلم مزح فهو كمن يدور مع الريح حيث دار وينظر رقصهم ويتمسك بأنه صلى الله عليه وسلم أذن لعائشة أن تنظر إليهم وذكر فيه حديث أنس في قصة النغير وسيأتي شرحه مستوفى في باب ما يجوز من الشعر قريبا إن شاء الله تعالى".

والله أعلم.

---------------------------------------------------------------

(1) ولكن ضعفه الألباني-رحمه الله-.

ـ[أبو إسحاق الأسيف]ــــــــ[20 - 02 - 06, 01:47 ص]ـ

جزاك الله خيرا أخى أبو عمير العرابى.

ولكن أخى أظن أنك لم تتحدث عن النقطة المشار إليها وهى هل هى من قبيل الكذب أم لا؟

فأنا عندما أحدثك بشىء و أنت تعلم مسبقا أنه لم يحدث فهل هذا يعتبر كذبا.

فهل ممكن أن نركز الحديث على تلك النقطة.

ثم أخى أنا معك فى أنه لا ينبغى أن يكثر الانسان من المزاح للأسباب التى ذكرتها كما أنى لا أقولها_أى النكت_ولا أحب أن أقولها أبدا.

لكن نحن الان نحن نتكلم عن حكم شرعى.

وجزاك الله خيرا.

وهل ممكن باقى الإخوة يشاركوا معنا؟

ـ[أبو إسحاق الأسيف]ــــــــ[21 - 02 - 06, 11:24 م]ـ

لما يا إخوة لا تشاركون.

نحن الان نتكلم عن حكم شرعى.

ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[22 - 02 - 06, 05:09 ص]ـ

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=4234&highlight=%صلى الله عليه وسلم6%صلى الله عليه وسلمعز وجل%صلى الله عليه وسلم1+%صلى الله عليه وسلم1%صلى الله عليه وسلم1%عز وجل0%صلى الله عليه وسلمعز وجل+%صلى الله عليه وسلمعز وجل%Cعز وجل%CF%Cرضي الله عنه+%عز وجلعز وجل% صلى الله عليه وسلمعز وجل%عز وجلF%عز وجل0%C8

http://72.14.207.104/search?q=cache:rLfg2-S6rUcJ:66.194.41.85/vb/printthread.php%3Ft%3عز وجل7243+%عز وجل9%84%عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم%عز وجل8%رضي الله عنه6%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم عز وجل%عز وجل9%83+%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%84%عز وجل9%86%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل8%رضي الله عنه3+%عز وجل9%85%عز وجل9%8 4%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلم%عز وجل9%82%عز وجل9%89+%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم3%عز وجل9%87%عز وجل9%84+%عز وجل8%صلى الله عليه وسلم7%عز وجل9%8 4%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمعز وجل%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمF%عز وجل9%8صلى الله عليه وسلم%عز وجل8%صلى الله عليه وسلمرضي الله عنه&hl=ar&ct=clnk&cd=1

ـ[أبو إسحاق الأسيف]ــــــــ[22 - 02 - 06, 06:53 م]ـ

جزاك الله خيرا كثيرا أبا المنهال و أدخلك الفردوس الأعلى.

فبعدما نظرت فى البحث الذى أشرت إليه مع ما فيه من حيدة عن الموضوع من بعض الإخوة تبين لى و الله أعلم أننا لا يمكن أن ندخل ما يسمى بالنكت تحت باب الكذب.

فما هو رأيك ورأى باقى الإخوة؟

أرجوا عدم الحيدة عن هل النكت من قبيل الكذب أم لا.

ـ[أسلم اليعربي]ــــــــ[22 - 02 - 06, 09:52 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

¥

طور بواسطة نورين ميديا © 2015