ـ[محمود أباشيخ الحاتمي]ــــــــ[31 - 03 - 06, 07:02 ص]ـ

أخذ الشرائع من الأحلام غير منطقية لسبب بسيط هو ان الحالم ليس معصوما كما ان الدين قد كمل وأتم الله نعمته علينا

الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا

كما ان أي تشريع جديد لا يمون الا بنيى آخر ومحمد صلي الله عليه وسلم خاتم الأنبياؤ والمرسلين

ـ[أبو الوليد الربضي]ــــــــ[03 - 04 - 06, 03:06 م]ـ

هناك شبهة وهي قول القائل: ما دام أن رؤية الرسول صلى الله عليه وسلم حق، فإذا رآه وأعطاه من الشرع يكون ما قال له حقا. وإذا قلت للقائل أن الدين قد كمل فيقول أنه لا يخالفك وإنما يقول أنه لم يصل إليه جميع الشرع، فبذلك يقول أن الذي حكاه له رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام- بزعمه- من الشرع الذي لم يصل إليه، فكيف ترد عليه؟

وأيضا أرجو ذكر أقوال العلماء حول الإجماع في هذه المسألة أي أنه لا يثبت من الرءا أية أحكام شرعية ولا أمر ولا نهي ولا نفي.

وأيضا هناك من يقول حول تصحيح الحديث الضعيف من الرءا بزعم أنه لو رأى الرسول صلى الله عليه وسلم وقال له أن ذلك الرجل الضعيف هو ثقة، فيأخذ من الرءيا ويقرر تصحيح الحديث، لا تصحيح مباشر ولكن بتوثيق الراوي الضعيف فبذلك يصحح الحديث الضعيف. أي يعد توثيق ذلك الراوي الضعيف من المبشرات وبذلك يصحح الحديث الضعيف وهذا أمر خطير أرجو الرد عليه وشكرا.

وأيضا لو كان الأمر مشروعا على فرض أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال للرائي أن يفعل أمرا مشروعا، فهل يكون مخالفة ذلك الأمر مخالفة لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم؟ أم أنه لا يلزمه ذلك؟

وشكرا.

ـ[أبو الوليد الربضي]ــــــــ[04 - 04 - 06, 02:53 م]ـ

للرفع، وأرجو الرد على الأسئلة.

ـ[محمود أباشيخ الحاتمي]ــــــــ[10 - 04 - 06, 07:16 ص]ـ

الي من لم يصل جميع الشرع؟؟ هل تقصدنا ام تقصد الصحابة .. إن كنت تقصد الصحابة فتدبر قول الله سبحانه وتعالي

يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ

انه لأمر عظيم اخي ان نقل ان الرسالة لم تصلنا بل هو اتهام الرسول صلي الله عليه وسلم بمخالفة الآية السابقة

الأمر واضح ومن يجادلونك لا يستحقون وقتك هداهم الله

ـ[أبو الوليد الربضي]ــــــــ[10 - 04 - 06, 01:53 م]ـ

المجادل يقصدنا نحن لا الصحابة، ولو كان يقصد الصحابة لكان قدحا في النبي صلى الله عليه وسلم وهذا ظاهر.

وأيضا لو تصفحت يا أخي الكريم الموضوع بأكمله ستجد أسئلة كثيرة لم تجب حتى الآن بإجابة كافية ووافية، فهلا أسعفتني بما عندك، وشكرا.

طور بواسطة نورين ميديا © 2015